英译汉部分

Beauty(excerpt)

美(节选)

　　JudgingfromthescientistsIknow,includingEvaandRuth,andthosewhomIvereadabout,youcantpursuethelawsofnatureverylongwithoutbumpingintobeauty.“Idontknowifitsthesamebeautyyouseeinthesunset,”afriendtellsme,“butitfeelsthesame.”Thisfriendisaphysicist,whohasspentalongcareerdecipheringwhatmustbehappeningintheinteriorofstars.HerecallsformethisthrillongraspingforthefirsttimeDiracs⑴equationsdescribingquantummechanics,orthoseofEinsteindescribingrelativity.“Theyresobeautiful,”hesays,“youcanseeimmediatelytheyhavetobetrue.Oratleastonthewaytowardtruth.”Iaskhimwhatmakesatheorybeautiful,andhereplies,“Simplicity,symmetry,elegance,andpower.”

　　我结识一些科学家（包括伊娃和露丝），也拜读过不少科学家的著作，从中我作出推断：人们在探求自然规律的旅途中，须臾便会与美不期而遇。一个朋友对我说：“我不敢肯定这种美是否与日落之美异曲同工，但至少，两者带给我的感受别无二致。”我的这个朋友是一位物理学家，他大半辈子都在致力于破解群星内部的秘密。他向我讲述了当年邂逅科学之美时的狂喜：那是当他生平第一次顿悟狄拉克的量子力学方程式，或是洞彻爱因斯坦相对论的方程式时的感受。“那些方程式是如此动人，”他说道，“只消看一眼你就会明白，它们一定是正确的，或者说---至少，它们的指向是正确的。”我好奇一个“动人的”理论是个什么样，他的回答是：“简约、和谐、典雅，有力。”

　　Whynatureshouldconformtotheorieswefindbeautifulisfarfromobvious.Themostin 　　那些打动我们的理论，往往受到自然之母的肯定，其中奥妙不可言宣。诚如爱因斯坦所言：这个世界最让人费解之处就在于：它是能够被了解的。想想这一切是多么地不可思议：在一个不起眼的星球上，生存着一种拥有短暂生命的两足生物，然而，正是这些微不足道的小生物，不但测量出了光速，而且把原子层层剥开，还计算出了黑洞的引力。人类虽然尚未全知全能，但是，关于大自然的脾性，我们所知道的确实不能算少。人类经过世世代代的努力，猜想出各种定理公式，并在实践中检验它们，然后惊讶地发现：大自然竟然与我们不谋而合。这就像一位建筑师在薄薄的图纸上绘制出设计方案，依此建造的高楼大厦，竟能够经受住地震的洗礼考验，依然耸立。

　　⑴Dirac:迪拉克，保罗·阿德利安·莫里斯-英国数学和物理学家。年因新原子理论公式与人分享诺贝尔奖。

　　Welaunchasatelliteintoorbitanduseittobouncemessagesfromcontinenttocontinent.ThemachineonwhichIwritethesewordsembodieshundredsofinsightsintotheworkingsofthematerialworld,insightsthatareconfirmedbyeveryburstoflettersonthescreen,andIstareatthatscreenthroughlensesthatobeythelawsofopticsfirstworkedoutindetailbyIsaacNewton⑵.

　　我们发射一枚人造卫星，它便帮助我们将讯息传遍世界各地。而我，正在一台机器上记录下这些文字，这台机器包涵着人类思想的精髓---对物质世界运作方式的真知灼见---每一次敲打键盘，这些真知便化为字母跳入屏幕；当我注视着屏幕，架在鼻梁上的眼镜则是根据光学原理配制而成的，而对这一理论进行详细论证的开山始祖则是艾萨克·牛顿。

　　Bydiscerningpatternsintheuniverse,Newtonbelieved,hewastracingthehandofGod.ScientistsinourdayhavelargelyabandonedthenotionofaCreatorasanunnecessaryhypothesis,oratleastanuntestableone.WhiletheyshareNewtonsfaiththattheuniverseisruledeverywherebyacoherentsetofrules,theycannotsay,asscientists,howtheseparticularrulescametogovernthings.YoucandosciencewithoutbelievinginadivineLegislator,butnotwithoutbelievinginlaws.

　　通过对万物造化的深入观察，牛顿相信自己正追随着上帝的笔触。如今的科学家大都摒弃了“造物主”一说，认为那是无稽的假设，即使不全盘否定，至少也认定那是不可能得到验证的假说。诚然，他们坚信牛顿的看法---世界受一套整合的法则所支配，但问题在于，发轫之始，这些法则是如何开始掌管世界的？对此，身为科学家的他们也无从知晓。在科学的疆界，我们可以拒绝相信上帝的存在，但我们不能否认万物之法的存在。

　　Ispentmyteenageyearsscramblingupthemountainofmathematics.Midwayuptheslope,however,Istaggeredtoahalt,gaspingintherarefiedair,wellbeforeIreachedtheheightswheretheequationsofEinsteinandDiracwouldhavemadesense.NowadaysIadd,subtract,multiply,anddolongdivisionwhennocalculatorishandy,andIcandoalgebraandgeometryandeventrigonometryinapinch,butthatisaboutallthatIvekeptfromthelanguageofnumbers.Still,Irememberglimpsingpatternsinmathematicsthatseemedasboldandbeautifulasaskyfulofstars.

　　少年时，我曾试图攀登数学之颠。可惜才到半山腰，便开始步履踉跄；空气稀薄，使我气喘吁吁，不得不停下脚步，而爱因斯坦和狄拉克的方程式却仍旧远在高处。现在的我，若是手边没有计算器，便通过心算处理加减乘除；有必要时，我还能应付代数、几何，甚至三角运算；但是话说回来，数字世界留给我的也就只有这些零星点滴了。不过，我至今仍然记得曾在数学王国里浅尝到的无穷变幻---大胆、迷人，犹如群星漫天。

　　⑵IsaacNewton:牛顿(-)英国物理学家、数学家。

ImnevermoreawareofthelimitationsoflanguagethanwhenItrytodescribebeauty.Languagecancreateitsownloveliness,ofcourse,butitcannotdelivertoustheradianceweapprehendintheworld,anymorethanaphotographcancapturethestunningswiftnessofahawkorthewitheringpowerofasupernova⑶.Evasweddingalbumholdsonlyafaintglimmeroftheweddingitself.Allthatpicturesorwordscandoisgesturebeyondthemselvestowardthefleetingglorythatstirsourhearts.SoIkeepgesturing.

　　每当我尝试着将美付诸于文字时，我便极为深刻地意识到：文字的力量是多么有限。语言自有其灵动可人之处，可它却无法传达大千世界的绚烂。正如一方相片框不住一只鹰的迅捷，也再现不了一颗超新星毁灭时的壮丽。伊娃的婚礼相册仅仅留存了一丝微弱的光芒，以见证婚礼现场的光鲜夺目。相片和文字能够做到的最多只是描摹那些瞬息即逝的、那些让我们心潮涌动的光芒。于是，我一直都在努力描摹。

　　“Allnatureismeanttomakeusthinkofparadise,”ThomasMerton⑷observed.BecausetheCreationputsonanonstopshow,beautyisfreeandinexhaustible,butweneedtraininginordertoperceivemorethanthemostobviouskinds.Even15billionyearsorsoaftertheBigBang⑸,echoesofthateventstilllingerintheformofbackgroundradiation⑹,onlyafewdegreesaboveabsolutezero⑺.Justso,Ibelieve,theexperienceofbeautyisanechooftheorderandpowerthatpermeatetheuniverse.Tomeasurebackgroundradiation,weneedsubtleinstruments;tomeasurebeauty,weneedalertintelligenceandourfivekeensenses.

　　托马斯·梅尔顿说过，“世间造物之神奇无不令人联想到天堂乐土”，因为创世纪本身就是一出永不落幕的表演；其间芳华之美悠游自在，无穷无尽。有些美显而易见，容易为我们所捕捉，但另一些则不然：若要欣赏她们，我们得付出一点努力。宇宙大爆炸在一百五十多亿年后的今天仍余波未平，爆炸当时所释放的能量（即使这些能量看起来似乎微不足道）仍以背景辐射现象的形式存在着。由此，我得出一个观点：人类对美的体验中暗含着秩序和力量的影子，而这些秩序和力量充斥着整个宇宙空间。测量背景辐射，我们需要精密仪器；而衡量美，则需要动用我们的聪慧和所有敏锐的感官。

　　⑶supernova:超新星，一种罕见的天文现象，表现为一恒星中的绝大部分物质爆炸后，产生能放射极大能量的极为明亮而存在时间极短的物体。

　　⑷ThomasMerton:默顿，托马斯-美国天主教教士和作家，其作品主要是关于当代宗教和世俗生活的，包括《七重山》（年）和《无人为孤岛》（年）。

　　⑸theBigBang:创世大爆炸按照大爆炸理论，标志宇宙形成的宇宙爆炸。

　　(6)backgroundradiation:背景辐射,又名3K宇宙背景辐射，是60年代天文学上的四大发现之一，它是由美国射电天文学家彭齐亚斯和威尔逊发现的。该学说认为，大爆炸之初，宇宙的温度高得惊人。随着宇宙膨胀的进行，其温度不断降低，到现在平均只有绝对温度２．７度（相当于零下２７０．４６摄氏度）左右。

　　(7)absolutezero:绝对零度在此温度下物质没有热能，相当于摄氏-.15度或华氏-.67度。

Anyonewitheyescantakedelightinafaceoraflower.Youneedtraining,however,toperceivethebeautyinmathematicsorphysicsorchess,inthearchitectureofatree,thedesignofabirdswing,ortheshiverofbreaththroughaflute.Formostofhumanhistory,thetraininghas 　　任何人都能在一颦一笑，一花一草中体验快乐。但是，发现数学之美、物理之绝、象棋之妙的眼睛并不是与生俱来，而欣赏树木形态、鸟翼构造、或是悠扬笛声的心灵也非浑然自成。我们需要点拨和引领。纵观历史传承，这样的点拨和引领往往来自长者，籍此，年轻人学会专注；因为专注，我们领略到万千形态的美，无论是量子力学中精妙的理论，还是棉被上漂亮的拼花图案。正是出于对美的强烈偏爱，才使得人类在物种进化的追逐比拼中处于上风。因为人类能够辨识出美的事物，而我们的祖先则因循这一标准选择伴侣，寻找食物，躲避敌人。如果自然界中所有的物种都拥有发现美的能力，那么它们都将在进化过程中称霸一方。然而，惟独人类在演变中独占鳌头：我们谱写交响曲，创造字谜游戏；在我们的手中，顽石诞生为雕像，时空归依为坐标。

Havewemerelycarriedouranimalneedforshrewdperceptionstoanabsurdextreme?Orhavewestumbledontoadeepcongruencebetweenthestructureofourmindsandthestructureoftheuniverse?

这一切究竟来源于何？仅仅是我们将本能的敏锐感知力推向了荒谬的极致，还是我们不经意间摸索到了扎根于人类思想和苍茫万物间那深刻的一致性？

Iampersuadedthelatteristrue.Iamconvincedtheresmoretobeautythanbiology,morethanculturalconvention.Itflowsaroundandthroughusinsuchabundance,andinsuchmyriadforms,astoexceedbyawidemarginanymereevolutionaryneed.Whichisnottosaythatbeautyhasnothingtodowithsurvival:Ithinkithaseverythingtodowithsurvival.Beautyfeedsusfromthesamesourcethatcreatedus.

　　我相信后者是正确的。我坚信美不仅仅存在于生物学和文化习俗中。美我们身边流淌，充盈、润泽着我们的心田；而其量之充沛，形态之多变已经远远超越了进化本身的需要。我这样说并不意味着美和生存毫无干系；恰恰相反，我相信美和生存之间有着千丝万缕的联系。如果说是自然造就了我们，那么，是美通过自然滋养了我们。

　　Itremindsusoftheshapingpowerthatreachesthroughtheflowerstemandthroughourownhands.Itrestoresourfaithinthegenerosityofnature.BygivingusatasteofthekinshipbetweenourownsmallmindsandthegreatMindoftheCosmos,beautyreassuresusthatweareexactlyandwonderfullymadeforlifeonthisgloriousplanet,inthismagnificentuniverse.Ifindinthataffinityaprofoundsourceofmeaningandhope.Auniversesoprodigalofbeautymayactuallyneedustonoticeandrespond,mayneedoursharpeyesandbrimmingheartsandteemingminds,inordertoclosethecircuitofCreation.

　　无论是一朵花或是一双手，都让我们联想到美的创造力量。美让我们重拾信念---相信自然对于我们的无私恩惠与慷慨。美在人类渺小的心灵和宇宙伟大的精魂之间，化身为一座沟通的桥梁，并以此让我们不再怀疑：在这片恢宏的宇宙中，在这颗璀璨的星球上，人类的存在实为天工之作，神明之意。宇宙和人类对于美的共识，给予我生存的意义与希望。我们的宇宙中，美无处不在；她等待着我们敏锐的眼睛、充实的心灵，和泉涌般的智慧，去发现美，去回应美，由此成全造物的圆满。

TheLiteratureofKnowledgeandtheLiteratureofPowerbyThomasDeQuincey

知识文学与力量文学……托马斯·昆西

Whatisitthatwemeanbyliterature?Popularly,andamongstthethoughtless,itisheldtoincludeeverythingthatisprintedinabook.Littlelogicisrequiredtodisturbthatdefinition.Themostthoughtlesspersoniseasilymadeawarethatintheideaofliteratureoneessentialelementissomerelationtoageneraland 　　然而，在“我”和“我们”之间，是以“他人”作为连接点的。“我”因“他人”而成为“我”；“我们”因“他人”而成为“我们”。当“我们”过度地强化、放大“我”，而舍弃“他人”的时候，“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。在我们的传统习性中，“他人”这一概念，更多的情况下，只是一种被供奉的虚设牌位。我们的成语中曾有“以邻为壑”一词，可以佐证；有“只扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜”的谚语，可以证言。即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时，“他人”不仅未能成为国人的自觉意识，“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。这种体制下的集体主义文化，终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。闻“他人”而心颤，近“他人”而丧胆。也许正是由于对“他人”的恐惧，“文革”之后，“我们”迅速土崩瓦解，“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线，淡化为一个可有可无的虚词，成为公民道德的模糊地带。

However,“others”formthenexusbetween“me”and“us.”ItisthroughothersthatIbe 　　五十年代以来，人口的高速增长，造成生存空间的高密度化；人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担；部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。“我”生我的娃，关你什么样事？在人口问题上，可有“他人”的意识么？餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利；食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富；官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席；“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中，可有“他人”的位置么？长期以来，城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视：办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。但公共卫生的管理者与被管理者的心态，却有着惊人的共识：这又不是我一个人的事情。在这些被忽略的公共卫生死角中，可有“他人”的概念？日积累月的民众生活卫生习惯中，沉淀下多少恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等……“我们”的传统文化是“不患寡，患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中，可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一份责任感？

Sincethes,thenation’sfastgrowingpopulationhasresultedinafurther 　　我们似乎一直在无意中铺设着迎接它到来的无障碍通道。然而，在公共领域里，“零距离”是有害的。距离便是“他人”，而“他人”即社会公德。因为在这个世界上，除了“你”和“我”之外，地球上更多存在的是陌生的“他”——“他人”，还有“它”——与人类共存的动物朋友们。正是为了“我”的安全与自由，请不要再“唯我独尊”，而多些对“他人”的关爱吧。“我”的自由是他人自由的终结。而他人的自由，最终才能成全“我”的自由。

Infact,weseemtohavebeenbuildingup,quiteunwittingly,theroyalroadtotheapocalypse.Nevertheless,“zerodistance”isharmfulinthepublicdomain.Distanceimpliesanawarenessofothers,whichisthefoundationofanypublicmorality.Inthisworld,besides“you”and“me,”thereexistaninfinitenumberofothers,bothhumanandnonhuman,includingouranimalneighbors.Therefore,forthesakeofthesecurityandfreedomofallindividuals,letuscurbouregocentrism,andtrytoshowyourconcernforothers.Rememberthissoberingtruth:therecklessfreedomofone’sownleadstothedestructionofthefreedomofothers,withoutwhichnorealfreedomispossibleforall.

教孩子相信

ToImplantInOurChildren’sYoungHeartsAnUndyingFaithInHumanity

今天，直率的年轻人对我说，你们50年代的人背负了“读书报国、以天下为己任”的十字架，但是我们新时代的人，对不起，不想背你们的十字架。我们唯一的十字架是如何在成千上万yahoo交友的照片中，找到一个自己最顺眼的伴。

Somebluntyoungpeoplesaytomenowadays,“Yousbunchbearthiscrosslikemartyrs—theentirenationalwaysonyourmind,everyreadytoserveitwithyourschooling.Usteens,however,don’twanttobesquashedunderthatburden.Theonlyworrieswehavearehowtocatch,fromamongtheloadsofsingles’picsonYahoo,someoneattractiveenoughtodate.”

我哑然失笑。

Thuschallenged,Icanhardlyholdbackachuckle.

谁说我们这一代人都是忧国忧民呢？大学时代，有那么多同龄人选择过自己的日子：整天打麻将的、通宵跳舞的、到处找顺眼伴侣的、出了国酒誓死不归的、吃喝玩乐无所不为的……不管哪个时代，认真地心怀家国社会的总是少数，那少数中学而有成的，又是少数；学而有成海对家国之思持之以恒而且加以实践的，更是少数中的少数。社会的进步，是这些少数执著的人锲而不舍的推动，发挥影响而造成的。大多数的人，就搭了进步的便车，顺势前行。

Whosaysmypeerswereonlyconcernedaboutthecountry?Backinmyuniversitydays,manyofthemalsochosetoliveacheerful,carefreelife,playingmahjongallday,dancingallnight,lookingalloverfora“presentable”boyfriendorgirlfriend.Others,onceabroad,sworenevertoreturntotheirhomeland.Stillothersactedonthehedonisticmottoof“Eat,drinkandbemerry”andforgotallaboutlife’snobleraims…Inanyera,thosewhodevotethemselvestothegoodoftheir