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《花的智慧》

猎奇怀疑

拿到《花的智慧》这本书，不看作者，不看序文，直接到正文里寻找作者到底发现了花卉有哪些智慧。猎奇的心理就这么强烈。但作者总是对花卉大加赞美之后才说出他所发现的那些智慧。

在所有的溢美之词中，开篇的这句最具震撼力：“大多数花卉都得求助于计谋、手段，设置机关和陷阱。这些技能从机械学、弹道学、航空学、昆虫观察诸方面来看，常常领先于人类的发明和认识。”这句话奠定了全书的基调：花比人聪明，人类的很多创造发明，都是对花的智慧的模仿。

接下来，我就删繁就简，摘录文中提到的，自己认为最神奇的花卉智慧。之所以把它们排列在这里，是因为难以置信，希望以后能亲自验证。

（以下摘录较长，不喜欢的亲直接跳过，只看灰色字好啦）

1.苦草

（图片来自网络）

水生植物中最为浪漫的一员——传说中的苦草。这种水鳖科植物的婚礼构成了花朵爱情史中最为哀婉的一幕。

苦草是一种很不起眼的草本植物，既没有睡莲的奇异优雅，也没有一些水生植物的葱郁。但是似乎大自然喜欢赋予它绝妙的技巧。它整个植物一直在水底生活，处于半睡眠状态，直到婚礼时刻——也就是它追求新生的时候来到。雌性苦草缓缓舒展长长的螺旋式花茎，伸展并露出水面飘摇，在池塘水面上开花。邻边花茎上的雄性花，通过阳光照射的水面看到了雌花，也满怀希望地伸展开来，向着那摇动等待的伴侣，向着更美好的世界奔去。但是，当它们走到一半时，突然感到自己被什么拦住了，它们的花茎——也就是它们的生命之源——太短了；它们永远也无法到达那充满阳光之地，但只有在那一点才能实现雌蕊和雄蕊的结合！

在自然界中，还有什么比这个场景更残酷更令人煎熬吗？想象一下这件事的悲剧性，那种渴望，那种近在咫尺却无法相拥的无奈，没有可见的障碍却又不可能相聚，多么明显的宿命啊！如果没有外界因素介入，困难就无从解决——这也和我们人类在地球上的悲剧般处境类似。雄花是否预见自己会屈从于理想的幻灭？有一件事是肯定的，在它们中间蕴藏着一个气泡，正如我们也在内心深处存着从绝望中获得释放的梦想。两株植物仿佛犹豫了一会儿，最终奋力一搏，在壮观的昆虫界可以看到的最美好最神奇景象，在这些花身上我们也可以看到。这些花为了获得自己的幸福，甚至刻意扯断维系它们生命的纽带。它们挣脱了花茎，以精彩绝伦的方式飞翔，周遭是热情的气泡，飞落的花瓣打破了水面的平静。虽然死去，但是却光彩自由，它们漂游在尚未留心的新娘身边完成了彼此的结合，于是新郎（雄花）就此随流漂走，不复存在，而已经成为母亲的妻子（雌花）则合拢仅存最后一息的花冠，卷起螺旋状花茎下到水底深处，在那里孕育它们英勇壮举之后那爱的结晶。

2.黑种草

（图片来自网络）

黑种草，它的绰号十分迷人：“雾中情人”、“灌木丛里的魔女”、“蓬头淑女”；民间诗歌倾尽全力，以愉悦、感人笔触来描绘这种讨人喜欢的小花。在南方，这种植物往往野生于路旁和橄榄树阴下，在北方则种植在古老的花园中。它的花呈浅蓝色，就像原始绘画里的小花似的，朴实无华。在法国，这位“蓬头淑女”以“维纳斯的头发”或“蓬头乱发”而为人熟知，因为它的叶子轻巧、稀疏而又乱作一团，这些叶子形成朦胧的翠绿色的一簇，围拢着花冠。在花的底部，有五根极其细长的雌蕊，紧密围绕在天蓝色王冠中央，恰似五位身着绿袍的王后，孤傲且难以接近。王后的周围，蜂拥云集着它们的恋人，毫无指望，恋人般的雄蕊连王后的膝盖都接触不着。现在，蓝宝石、绿松石般的王宫深处，夏日的愉悦中，开始上演了一出戏剧，一出可能有人期待的、没有言辞又毫无波澜的戏剧，一出充满等待的戏剧，那是软弱无力、了无价值而又静止的等待。但是花之岁月转瞬即逝：光鲜亮丽随岁月更迭而褪去，花瓣凋零，伟大的王后似乎最后也高傲不在，在生活重压下委身屈服。在某特定时刻，王后们似乎听从了那神秘而又不可抗拒的爱之召唤，这种爱的考验持续得够久了，所以王后们采取了协调一致的行动，好似喷泉喷出五股水流，划出五条和谐的抛物线，它们一起后仰，屈尊降贵，在新郎唇上，给它们的谦卑爱侣送以新婚之吻，并且优雅地采集金色粉末。

3.芸香

（图片来自网络）

最具原创特色和令人称奇的系统莫过于芸香了，这是一种非常难闻的草药，属于通经药。驯良温顺的雄蕊，排列在矮矮胖胖的雌蕊四周，在黄色花冠中满怀期待。婚礼结合时刻到来，雌蕊显然以某种方式点名呼唤，因此雄蕊遵嘱而行，第一根接近并触碰雌蕊，之后，第三根、第五根、第七根、第九根，直到整列中的奇数目花片完毕。再后来是偶数列，依次是第二根、第四根、第六根等。这真是植物秩序井然的典范！这种会数数的植物让我惊讶不已，甚至一开始我拒绝相信植物学家的论述；我决心在接受这一事实之前，不止一次测验它的数字感。后来我实在没有借口否认：它真的很少犯错，计数精确。

4.鼠尾草

花柱或雌性器官包裹在上唇瓣里，该唇瓣形成一个风帽，在风帽里也有两个雄蕊或雄性器官。花柱为了阻止同一“婚房”内的雄蕊授粉给自己，所以长到两倍于雄蕊的高度，使之无可企及。此外，为避免意外出现，雄蕊比雌蕊早成熟，结果就是，雌蕊合适受孕的时候，雄蕊早已不复存在了。因此有必要出现某种外来力量介入，通过带入外来花粉给被遗弃的花柱，从而实现授粉结合的目的。

看看鼠尾草所设计的卓越的爱情陷阱吧：在它那紫色丝线构成的帷幔后面，就在那里，渗出几滴花蜜作为诱饵。但是通往这种甜蜜液体的路径被挡住，就是被两根平行的花茎挡住，样子稍微像竖立着的荷兰吊桥。每根花茎的顶端都有一个大袋子，那是花药，内部充满花粉；在花茎底部，有两个小些的袋子，起到保持平衡的作用。蜜蜂进入花朵以后，想要接触到花蜜，就必须得用自己的头推动小袋子。这两个花茎于是立刻进行轴线运动，翻转过来，顶端的花药落下触碰到昆虫躯体，进而昆虫全身都覆盖了花粉粉尘。蜜蜂一离开，这两根富有弹性的支撑轴就弹回，使该机械装置恢复到本来位置；一切就绪，它要做的就是在下次昆虫来访时重复同样的工作。

然而，这只是戏剧的前半场而已，后半场则上演在另一场景中。临近的花朵雄蕊刚刚凋零，等候花粉到来的雌蕊就登上舞台。它从风帽里缓慢钻出来，伸展开，弯下腰，弯曲着，长成分叉状，以便可以轮流堵住帐篷入口。蜜蜂去采蜜的途中，它的头部可自由地从悬挂的叉状物下面通过，可是，叉状物擦过蜜蜂的背部和两侧，那正是雄蕊所触碰过的地方。分裂为二的花柱贪婪地吸食着这银色的花粉末，受孕就此完成。

5.舞草

（图片来自网络）

一提起含羞草，人们就会想起它一受惊吓就兴奋莫名、紧张兮兮的样子。含羞草的“害羞”是出了名的。也有其他草本植物具有自发运动的特点，却不那么为人所知。岩黄芪属植物就是显著的例子，其中岩黄芪属跳舞草最为典型，它也被称为“无风自动的植物”，动起来不知疲累，令人叹为观止。这种小豆科植物产自孟加拉国，常常在温室中进行培育，它以繁复的舞蹈向日光致敬，永不止息。它的叶子分成三片小叶，一片较粗位于顶端，另两片生于第一片的根部，长得较细。每一片小叶都生机勃勃，运动方式各有不同。它们生活的状态具有韵律感，处于一种持续的兴奋状态，节奏似乎经过仔细编排。它们对光十分敏感，在它们凝望的天空中有云朵飘来遮住天空那一角抑或云彩飘去，它们都会随之或急或缓地舞蹈。因此，我们看到，它们才是真正的光度计。

书中分章节介绍很多种极具代表性的花卉为了生存、繁衍而如何传播，包括槭树、椴树、凤仙花、天竺葵、罂粟、苜蓿、天仙子、苍耳、蝇子草等等，还有老鹳草、薄荷、菟丝子、爬山虎、牵牛花、大叶藻，30个章节涉及众多花卉的生存繁衍，内容可谓庞杂丰富。

但本书绝不是一本严谨或者说纯粹意义上的自然科普书籍，书字里行间所流露的温柔与深情让人难忘，花间的智慧折射出的人生哲学又让读者陷入对人生的思考。在他的笔下，原本没有思想、没有感觉的动植物被赋予了“深思熟虑、充满活力和智慧”。

因为语言诗意有余而严谨不足，阅读时候总是在怀疑它的科学性，就是以后看到他提到的那些花的智慧，也会去进一步验证的。这似乎又增加了多次阅读本书的可能性。

作家作品

满足好奇心之后，我们来看看作者是哪一位：

（图片来自网络）

莫里斯·梅特林克（-年）是用法语写作的比利时诗人、剧作家、评论家，在继波德莱尔、魏尔伦、兰波之后，由马拉美主导的象征主义文学流派中，他奇峰突起、俊秀逼人，以独到的思维、深刻而执着的追求、新颖而迥异的表现手法，孜孜于笔耕，为我们留下了两部诗集、17部剧作、19部散文及若干译作，筑起他在世界文学史上的丰碑。

年，莫里斯·梅特林克获诺贝尔文学奖。瑞典皇家学院授予他这一殊荣的理由是：“赞赏他多方面的文学活动，尤其是他的著作具有丰富的想象和诗意的幻想等特色。这些作品有时以童话形式显示出一种深邃的灵感，同时又以一种神妙的手法打动读者的感情，激发读者的想象。”在授奖词中，还称颂他：“具有深邃的独创性和非凡的才华，他的写作才能迥异于传统的文学形式，其理想主义的特征达到一种罕见的境界，不可思议地拨动我们隐秘而敏感的心弦。”这些恰如其分的评语帮助我们，使我们对作品有进一步的理解

（图片来自网络）

由商务印书馆出版的《花的智慧》，是梅特林克的一本散文集。收集了包括《花的智慧》《花的芬芳》在内的11篇散文，内容博杂。读梅特林克的散文令人感到有读哲学家论著的味道，博学，特别是他对动植物的观察研究之细腻深刻，从昆虫，蜜蜂、白蚁到花花草草，它们的生活、生命表现，到人类；从时光的流逝到世界、人生、命运的认知；从科学的发展到道德观念、社会职责，以至战争、武器；从宗教到哲学、文学等等，往往在一篇短短的论文里出现大幅度的跳跃，令人应接不暇。

如果把书名改成《梅特林克论说文集》，估计只有哲学家才去看它。的确，自己也是看到《花的智慧》这样的亲民的书名，把它当成科普读物买回来的，

论说文读起来是相当吃力的。最可怕的是，书中涉及那么多的植物，竟然没有一副配图，理解起来更是费劲。译者还把黑种草翻译成“大马斯铁线蕨”，请教了博学的蜗牛，才明白作者说的是黑种草。

记得看卢梭的《植物学通信》，书中的插图全部手绘，手绘图作者还是19世纪著名插画家勒杜泰，冲着书中的那些精美插画，你都会一看再看的。

什么时候，商务印书馆会改版成有插图的《花的智慧》，而不仅仅是在书名上玩聪明呢？

（图片来自网络）

意外收获

硬着头皮把这本论说文集读完，竟然有了意想不到的收获，那就是终于对象征主义文学流派一点点理解一点点喜欢了。

神秘是象征主义的核心。对于象征主义诗人来说，我们看到的现实都只是象征，是真实的外在表现。重要的是被象征的东西，这种东西是看不见的，是神秘不可测的。读《花的智慧》我们会发现，作者所涉及到的花卉的每一种智慧，都是和我们平时看到的花不太一样，显得很神秘。比如，他写的菟丝子主动放弃自己的根，把自己的茎伸展几英寸长，缠绕在目标身上，刺入自己的吸管。从那时起，它完全生活在所寄生的猎物身上。好像菟丝子会思考敢决断一样，神气十足。

（图片来自网络）

作为象征派戏剧代表人物，梅特林克明确地提出宇宙万物除了“可见的”，还有重要得多的“不可见的”。这二者之间存在着密切的联系，然而，起决定作用的是后者，后者简直不可知，然而，我们还得苦苦追寻。《时间的度量》首先对此做出浅显易懂的解释。文中提到了计时的工具，从日晷、沙漏到怀表、腕表、伦敦塔楼上的大钟，这些器械标出了时间行进的步伐，重要的是时间，看不见的时间，不是看得见的钟表。

这样看来，在阅读波德莱尔的《恶之花》之前，先看看梅特林克的《花的智慧》，也许就不会那么讨厌象征主义的诗歌了。

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