十殿阎王人们经常听说，但十殿阎王具体的职能、名讳和生辰或许大家了解得不多。十殿阎王有不同的执掌，在公平地赏善罚恶的同时也为众生开示了如何免去相关刑法的途径。《玉历至宝钞》中关于十王的记载：

“一殿秦广王，专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶鬼判。殿居大海沃燋石外。正西黄泉黑路。”

“二殿楚江王，司掌大海之底。正南沃燋石下。活大地狱。此重纵广五百由旬。另设十六小狱。一名黑云小地狱；二名粪尿泥小地狱；三名五义小地狱；四名饥饿小地狱；五名燋渴小地狱；六名浓血小地狱；七名铜釜小地狱；八名多铜釜小地狱；九名铁铠小地狱；十名豳量小地狱；十一名鸡小地狱；十二名灰河小地狱；十三名斫截小地狱；十四名剑叶小地狱；十五名狐狼小地狱；十六名寒冰小地狱。”

“三殿宋帝王，司掌大海之底。东南沃燋石下，黑绳大地狱。此重纵遗亦五百由旬。亦另设十六小地狱。一名咸卤小地狱；二名麻缳枷纽小地狱；三名穿肋小地狱；四名铜铁刮脸小地狱；五名刮脂小地狱；六名钳挤心肝小地狱；七名挖眼小地狱；八名铲皮小地狱；九名刖足小地狱；十名拔手脚甲小地狱；十一名吸血小地狱；十二名倒吊小地狱；十三名分髃小地狱；十四名蛆蛀小地狱；十五名袭膝小地狱；十六名瓟心小地狱。”

“四殿五官王，司掌大海之底。正东沃燋石下。合大地狱。此重亦广五百由旬。亦另有十六小地狱。一名沯池小地狱；二名炼竹签小地狱；三名沸汤浇手小地狱；四名掌流液小地狱；五名断筋剔骨小地狱；六名□肩刷皮小地狱；七名鍴肤肤小地狱；八名蹲峯小地狱；九名铁衣小地狱；十名水石土瓦压小地狱；十一名剹眼小地狱；十二名飞灰塞口小地狱；十三名灌药小地狱；十四名油荳滑跌小地狱；十五名刺嘴小地狱；十六名碎石埋身小地狱。”

“五殿阎罗王，阎罗天子。原居第一殿。因怜鬼屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底。东北沃燋石下。呌唤大地狱。并管十六诛心小地狱。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为炼。铁犬作墩。捆压手脚。刀剖脐痕。钩出其心。血滴惨魂。心使蛇食。肠给犬吞。一名剖取不敬鬼神猜疑有无因果报应等心小地狱；二名割取杀害生命等心小地狱；三名割取善愿未完诸恶先行等心小地狱；四名割取邪术悖豂妄想长生等心小地狱；五名割取欺善怕恶妒忌铁私、恨他人不速速死亡等心小地狱六名割取计较移祸等心小地狱；七名割取男子行强图奸淫妇女、贪恋曲从有无谋害等心小地狱；八名割取损人利己等心小地狱；九名割取悭吝勿顾缓急生死等心小地狱；十名割取偷盗昧赖等心小地狱；十一名割取妄恩报怨等心小地狱；十二名割取狠毒教唆已未能害等心小地狱；十三名割取诱骗惑众等心小地狱；十四名割取赌胜好斗牵连延累等心小地狱；十五名割取嫉善谤贤等心小地狱；十六名割取执迷不改颠倒是非等心小地狱”。

“六殿卞城王，司掌大海之底。正北沃燋石下。大呌唤大地狱。广大五百由旬。四围复另设十六小地狱。一名常跪铁砂小地狱；二名屎泥浸身小地狱；三名磨摧流血小地狱；四名钳嘴含针小地狱；五名割肾鼠咬小地狱；六名棘网蝗钻小地狱；七名碓捣肉浆小地狱；八名裂皮既擂小地狱；九名衔火闭喉小地狱；十名桑火烘小地狱；十一名粪污小地狱；十二名牛雕马躁小地狱；十三名□窍小地狱；十四名头脱壳小地狱；十五名腰斩小地狱；十六名剥皮揎草小地狱。”

“七殿泰山王，司掌大海之底。西北沃燋石下，热恼大地狱。周围广五百由旬。并另设十六小地狱。一名槌衂自吞小地狱；二名笘腿火逼坑小地狱；三名胸小地狱；四名枒杈抗发小地狱；五名犬咬胫骨小地狱；六名顶石蹲身小地狱；七名头顶开额小地狱；八名燠痛狗墩小地狱；九名皮猪拖小地狱；十名貒鸨上下啄咬小地狱；十一名吊笚足小地狱；十二名拔舌穿腮小地狱；十三名抽肠小地狱；十四名骡踏权嚼小地狱；十五名烙手指小地狱；十六名油釜滚烹小地狱。”

“八殿都市王，司掌大海之底。正西沃燋石下，大热恼大地狱。狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。一名车崩小地狱；二名闷锅小地狱；三名碎剐小地狱；四名孔小地狱；五名翦舔小地狱；六名常圊小地狱；七名断肢小地狱；八名煎脏小地狱；九名炙髓小地狱；十名爬肠小地狱；十一名焚膲小地狱；十二名开膛小地狱；十三名剐骨小地狱；十四名破顶橇齿小地狱；十五名掍割小地狱；十六名钢义小地狱。”

“九殿平等王，司掌大海之底。西南沃燋石下，阿鼻大地狱。圜密设铁网。周广八百由旬。另设十六小地狱。一名敲骨灼身小地狱；二名抽筋擂骨小地狱；三名鸦食心肝小地狱；四名狗食肠肺小地狱；五名身溅热油小地狱；六名脑箍拔舌拔齿小地狱；七名取脑猬填小地狱；八名蒸头刮脑小地狱；九名羊搐成盐小地狱；十名木夹顶髊小地狱；十一名磨心小地狱；十二名沸汤淋身小地狱；十三名黄蜂小地狱；十四名蚁蛀熬耽小地狱；十五名蝎钩小地狱；十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱。”

“十殿转轮王，殿居幽冥。沃燋石外。正东直对世界五浊之处。设有金银玉石。木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。”

《玉历至宝钞》经文记载纠察人间、冥界善恶的同时，也时时劝人为善。人们通过该经中所述各殿审判酷刑，在人间注重自己行为规范，中元节、亡者七七等等时节持斋，作法事等等行为，能使亡者安息，生者死后也不为地狱酷刑折磨。

在《广成仪制十王转案集》中对十王姓氏、生辰等记载：

“第一殿秦广大王姓萧，二月初一日生诞，如有众生修作善果，免下民风雷地狱。有热恼寒冰霹雳之苦，或有男女追拔先亡。并己身罪过，或悔见世愆尤，或报过去先亲劬劳之恩，或求今生安乐之福果，须当看经，礼拜十王宝诰。或三五过，十数过，千五百过，或一万二千过，广造福多。岂有错过一福，层层解恶。”

“第二殿楚江大王姓曹，三月初一日降诞生辰，如有下民修作善果，一切功德，免了火翳地狱火燎焰烧，拔舌抽肠之苦。”

“第三殿宋帝大王姓黄，二月二十八日生辰，如有下民，修善斋蘸，作一切功德，免了金刚地狱，金搥塞心，铁床火□□，油锅煎逼之苦。”

“第四殿五官大王姓韩，正月初八日降诞生辰。如有下民，修造一切善因。免了溟冷地狱冰雪剑树分身。铁围石压硖石，血海薛湖，血池血盆，饮血之苦。”

“第五殿阎罗天子姓麻，三月初八降诞生辰，如有下民修斋设蘸，追荐宗先父母，一切善缘，免了镬汤地狱刀山，万刃煮溃，身体零落，四肢风刀分身之苦。”

“第六殿卞城大王姓昌，二月二十七日降诞生辰。如有下民修作善因，求见大法，看经礼忏，免了铜柱地狱，铜蛇铁狗吞噬，奈何血水溺没之苦。”

“第七殿泰山大王姓崔，三月初七日降诞生辰，如有下民修一切福缘、功德。免了屠割地狱万刃分身，碾马踏锯解分身之苦。”

“第八殿平等大王姓于，四月初一降诞生辰，如有下民造作一切，积善功德。免了火车地狱磨研笼蒸霹身之苦。”

“第九殿都市大王姓侯四月初七降诞生辰，如有下民修作善果，一切功德，免了普掠地狱碓捣剜眼、抽觔之苦。”

“第十殿转轮大王姓薛，四月二十二日降诞生辰，如有下民修斋布施，累七追荐祈求功德，免了酆都托化六畜。飞禽铁床之苦。”

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⑤一个人倒霉前，都有这些预兆，别不当回事

⑥奇怪，我的雷击木竟然多了这个味道？（附雷击木保养方法）

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

仙道貴生無量度人

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